长安泥塑重现大关中“往事”

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2018-08-10

  沿线与通车的2号线,在建的4号线、3号线、7号线及规划中的6号线、8号线、9号线、11号线换乘。  根据计划,5号线一、二期分别计划2015年8月和2016年开工建设,2019年12月同步开通运营。  8月4日晚间,中国铁建发布公告称,中标成都地铁5号线一、二期工程设计+施工总承包+投融资项目,采用投融资+设计施工总承包+回报模式,中标价约亿元。  附:5号线41座车站  车站由北向南依次为:商贸城北站、商贸城站、斑竹园站、毗河站、金新路站、九道堰北站、大丰站、大丰三元站、大丰镇站、皇花村站、古柏树站、沙湾源站、洞子口站、九里堤北站、五块石站、北广场西站、城北客运中心站、沙湾站、西门站、二道河站、中医大省医院站、青羊宫站、大石西路站、高升桥站、肖家河站、永丰站、神仙树站、石羊立交站、繁雄大道站、锦程大道站、元华站、大源站、三江站、大成二街站、迎宾路站、双华路站、二江寺站、牧华路站、鹤高路站、蒋家店站、回龙路站。

  交流发言中,既有理论阐述,又有实践思考,既谈工作进展,又谈存在问题及下半年工作打算,既全面系统又重点突出,富有针对性、创新性、启发性。从会议的交流发言中,记者发现,半年来,全市各级人大坚持党的领导,回应民生关切,不断创新工作,全市及各区县人大常委会上半年工作亮点频现。  坚持党的领导围绕中心促发展  “我们围绕全区“1355”总体发展思路,紧扣新时代社会矛盾变化,按照高质量发展的要求,上半年组织市区代表70人次开展执法检查、调研视察活动11次,完成议题8项,撰写切实可行的检查、调研报告6篇,任免国家工作人员47人次,为建设现代化中心城区作出积极贡献。”城关区人大常委会主任冯广宸说。长安泥塑重现大关中“往事”

  青少年志愿者也用自己的实际行动向彭师傅致敬。青少年志愿者与彭师傅合影图片来源:江岸区新江岸社区  在志愿服务站参观学习完之后,青少年志愿者来到公交站台、地铁口向路人纷发“共享单车文明骑行停放倡议书”并引导使用者文明停放共享单车。志愿者在地铁口发倡议书图片来源:江岸区新江岸社区  在刚开始发的时候,很多路人不接受小志愿者递过来的倡议书,甚至表现出不耐烦的姿态。这给小志愿者的信心和热情带来一定的打击,社工鼓励孩子们进行讨论,怎样才能让大家接受我们的倡议书。小志愿者们纷纷讨论:“可能是我把一位姐姐叫做阿姨她不开心”“可能他们以为我们是发传单赚钱的”。

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苗春生(左)指导徒弟进行泥塑创作。 (记者杨力摄)作为最古老的中国民间传统艺术,泥塑是国家级非物质文化遗产代表性项目,在全国各地开出不同的花。

生于长安66岁的苗春生投身泥塑40余年。

技艺纯熟时有机会跟师傅去南方做大型雕塑,可他却选择埋头熟悉的乡土,渐渐捏出20厘米高的几十人、几百人到上千人的泥塑群大场面,一点点恢复着渐渐远去的关中民俗百态。

市级非遗的长安泥塑技艺也由此题材鲜明,有了更长久的生命力……“大人们不开心,小孩子可开心了。 ”下雨天和小伙伴玩泥巴,是苗春生童年最快乐的时光。

他在长安周家庄北村长大,青年时成了走村串巷的电影放映员,看了一次“泥人张”的展览激发了童年埋下的泥塑种子,之后随师傅刘学良正式学艺。

投身泥塑事业的40余年里,他拒绝去南方做大型雕塑的机会,扎根乡土。 他捏的人物、房屋、街道,组合重现了几十年前赶集、庙会、社火、过年等民风民俗、生产生活场景。 泥塑架起昔日农耕文明与今时生活的沟通桥梁,长安泥塑技艺也走出了一条记录关中“往事”的道路。

结缘泥塑半路出家遇良师雨淅淅沥沥地下着,村路渐渐变得泥泞难走,儿时的苗春生和他的小伙伴们却很开心。 他们随手挖出湿漉漉的泥巴,躲在门道里东捏西捏,哈哈大笑。

“就是捏泥人,随便捏,可当时觉得太幸福了。

”苗春生回忆当时捏的小东西摆在窗台上,很快就开裂了,可再到下雨时却依然乐此不疲。 1970年左右,快20岁的苗春生被泥塑的美震撼到了。 赫赫有名的天津“泥人张”泥塑展在西安举行,他看着每个人物都是那么栩栩如生、惟妙惟肖。 “有古典人物也有现代人物,比如李白、高力士,还有一个泥塑捏的是老太太如何存钱的场面。 ”他这时才知道,原来泥巴还可以捏成这样。 此时苗春生在公社放电影,喜欢绘画和书法的他业余时间就自己钻研捏泥塑。 1974年过年时,村里办社火,请了西安美院教民间雕塑的老师刘学良来做人物、花卉、动物雕塑。 “一次我做的泥雕往外抬时被他看见了,问我是不是在美院上过学,得知没有就说,想学的话他可以教。

”苗春生笑着回忆起这段往事,对老师满是感恩。 那是一个露天电影红火的年代。 因为晚上才放电影,苗春生就白天骑自行车到西安换片子,再去师傅那儿学艺。

“业余学了整整8年,刘老师给很多寺庙做雕塑,我就边看边学。 ”苗春生说师傅教他写生素描,提升了他的绘画能力和雕塑技巧。

“有了这些基础对人物比例拿捏就更准了。

”苗春生说泥塑一方面是技巧要好,另一方面是要有生活气息。 “师傅在全国名气都很大。 ”苗春生回忆,师傅后来被邀请到南方给大寺院做雕塑,叫他一起去,可他最终还是选择留在了长安。 “当时也没有很清晰的想法,就是觉得应该留在这里走自己的路。

”泥塑为媒展示关中民风民俗66岁的苗春生现在仍住在长安区周家庄北村,自家院子的二三楼摆满了他做的泥塑群。 就像一个个微缩的电影镜头,定格住几十年前关中乡村的盛大场面,观者看到的是气势恢宏的关中生活全景图。 例如泥塑群《看戏》,前面是戏台上在演出,台下男女老幼千人千面,生趣盎然。 每个人物十几厘米高,前面的坐着看,后面的坐在牛车上看,旁边的孩子们围在糖葫芦、烤红薯摊位前,只见一个摊主正在红薯上缠红线。 原来那时候卖红薯是用线截成一段一段卖,跟割肉一样。

半个世纪前的关中就这样被长安泥塑昔日重现。 “以前的泥塑古典居多,我做的是农村生活。

”苗春生离开老师后自己摸索了几年,又接受了朋友的建议,到了1990年,他把风格和主题集中在关中民俗民风上。 他的泥塑都是黄土本色,制作流程并不简单。

先于黄陵附近取土,这里的土可塑性强,黏度高。 然后经过晾晒、碾碎、过滤,用熬好的糯米汁和泥,加棉花砸匀,放入冰箱备用。 做前构思好场景、人物、房屋、树木、街道……人物从下往上做,先做腿再做躯干、头部,最后安胳膊。

房屋难度较大,墙做好就要做临时支撑,因为墙壁薄。 再做顶、窗门,然后去掉临时支撑,雕刻细节。 “人物高20厘米左右,要小人物大场景,展示出来效果好。

”他的泥塑人物普遍是宽脸大眼,有关中人的豪迈。 从两三个人的吃面、看牙场景,到几百人上千人的《关中记忆》《赶集》大场景。 苗春生的泥塑场景越做越大、人物越来越多,技法越来越娴熟。

记者了解到,从设计场景到完成,大的泥塑群最多半年时间,小的需要一两个月。 投身泥塑事业40多年,“锁定”关中风情27年,长安泥塑如今成为市级非遗项目,伴随泥塑成长的苗春生是西安市首届“十佳”民间艺人、陕西工艺美术大师。 他曾带着泥塑到上海世博会上展示,他的《七十二行》《关中记忆》《赶集》等代表作被省、市非遗博物馆收藏。 跟着他长期学的徒弟有十几个,来自全国各地。 一直待在身边的徒弟胡振波已学艺8年。 长安泥塑的前景很好,各区县的艺术馆、展览馆、景区发来邀约做当地民俗场景;酒厂和饭店想用泥塑展示制作的流程……苗春生想继续研究各区县的民风民俗,把半个世纪前的关中农村生活用泥塑的方式一点一滴记录下来。 告诉年轻人父辈、祖辈的生活是什么样的。

认准这条道他会继续走下去,他说:“关中民俗太丰富,一辈子都做不完。 ”相关链接古老的泥塑发源于陕西泥塑的历史可以追溯到新石器时代以后,它是中国民间传统艺术,发源于宝鸡市凤翔县,流行于陕西、天津、江苏、河南等地,并于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 自新石器时代至今,泥塑艺术在中华大地从未间断,尤其在汉代成为重要的艺术种类,这可以从两汉墓葬发掘出大量的泥塑陪葬品为例证。

汉代讲究“视死如生”,所以陪葬品尽量还原生前场景。 于是考古发掘中就发现众多陶俑、陶兽、陶马车、陶船等。 那时的丧葬习俗为泥塑的发展和演变起到了推动作用。

两汉以后道教兴起、佛教传入,各种奉祀活动兴起,大量道观、佛寺、庙堂兴建促进了大型泥塑需求,给泥塑艺术带来进一步的发展。

到了唐代,泥塑艺术达到顶峰。 宋代,宗教题材的大型佛像继续繁荣,小型泥塑玩具得以发展。 民间有了泥人制作的技艺,宋代有了著名的泥玩具“磨喝乐”吸引百姓和达官贵人买回去在七夕时“乞巧”用。 再历经元、明、清、民国,泥塑艺术品仍流传不衰,小型泥塑可观赏陈设又可让儿童玩耍,全国各地都有生产。 其中著名产地包括无锡惠山、天津“泥人张”家族、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。

责编:季冉冉。